«Соединять следы империи, когда другие хотят их стереть». Фотограф Максим Шер — о визуальной политике, неторных тропах и некрасивой жизни, которую получилось полюбить. Часть 2

Максим Шер — постколониальный фотограф, начинавший с ландшафтных съёмок России и её (бывших) окраин, в том числе независимых ныне государств. Пройдя путь от found photography до развиваемого ныне большого проекта EMPIRE, фотограф обнаруживает, что его профессия — не иллюстрировать мысль и тем более не поддерживать видовые тренды, а «тыкать палкой», куда не просят. Культуролог Ян Левченко говорил с Шером в Берлине и Таллинне, обсуждал его фотокниги, медленную кристаллизацию тематики и специфического метода. В первой части разговора речь шла о работе 2010-х годов, во второй — о том, с какими визуальными трендами фотограф и его оптика вступили в новое турбулентное десятилетие. 

«Соединять следы империи, когда другие хотят их стереть». Фотограф Максим Шер — о визуальной политике, неторных тропах и некрасивой жизни, которую получилось полюбить

Культуролог и журналист Ян Левченко сделал большой двухчастный разговор с фотографом Максимом Шером, снимавшим для Der Spiegel, The New York Times, The Guardian и многих других изданий, — о постсоветской эстетике, постколониальном пространстве и фотографии в целом. Публикуем первую часть этого материала.

Родники, цайтахпюры, пулпулаки: как питьевые фонтанчики стали отражением исторической памяти Армении

35 лет назад, 23 августа 1990 года, была принята Декларация о независимости Армении. Согласно декларации, на территории республики были прекращено действие Конституции СССР и законов СССР, а сама она была переименована в Республику Армения. Это, с одной стороны, освобождало Армению от контроля советской империи, но с другой — вынуждало снова и снова бороться за свою независимость и территории. Кровопролитие за кровопролитием, преследующие Армению весь XX век, не исчезли, до сих пор имена погибших во время Второй мировой войны, в 1990-е или 2020-м тут и там появляются на питьевых фонтанчиках, устанавливаемых на улицах городов и сёл. 

Искусствоведка Маруся Андреева написала первую полную историю питьевых фонтанчиков — как они связаны со средневековой традицией и как отражают культуру и память современной Армении.