Повторение пройденного. Как фильмы режиссёрки грузинской «новой волны» Наны Джанелидзе рассказывают о преодолении катастроф

7 августа сценаристке «Покаяния» и одной из ключевых режиссёрок грузинской «новой волны» Нане Джанелидзе исполнилось 70 лет. Историк кино Асса Новикова рассказывает о том, почему в грузинском кино было больше свободы, как Нане Джанелидзе удалось описать весь XX век в своих фильмах и в чём режиссёрка находит надежду на будущее. 

морфоз

Драматург и режиссёр Артём Обущак написал рассказ о эмигранте Апанасе Афанасьевиче. Рассыпающийся на глазах текст из рассыпающегося времени.

Это новая публикация из серии опен-колла «Границы», в котором мы через художественные, критические или научные тексты пытаемся осмыслить категорию границ в современном мире.

Герои нашего времени / #1 Супермен, Джеймс Ганн и безумные миллиардеры

Дюша Лунце запускает авторский подкаст о супергероике в рамках Радио Демагог. 

Кое-что о родине. Разговор Александра Бренера и Зиновия Зиника

Художник и писатель Александр Бренер беседует с писателем Зиновием Зиником о родине: с чего она начинается? чем кончается? можно ли её пронести с собой? О родине говорили от Пушкина и Хлебникова до Вальтера Беньямина и Пауля Клее, впрочем, слово настолько обросло пошлыми и вредными коннотациями, что приходится искать его значение заново.

Лев Оборин: «Думать про связи, которые обрываются»

Алексей Кручковский в рамках своей серии интервью поговорил с поэтом, филологом и критиком Львом Обориным — о литературе, Ереване, Беркли, музыке, о том, что вдохновляет, и снова о литературе.

Культура протеста / Эпизод 3: Идентичность как протест. Часть 2

Саша Фокина продолжает изучать формы протеста. В третьем выпуске подкаста темой обсуждения стали ведьмовство и феминизм. 

Гарри Поттер и Дивный новый мир

Сегодня исполняется 60 лет Джоан Роулинг 45 лет Гарри Поттеру. Редактор Демагога Дюша Лунце рассказывает о том, как писательница сформировала взгляды миллениалов, и о том, почему фанаты начали выступать против авторки серии книг. Поттериана вчера, сегодня и завтра — специально для «Ежедневного Пророка».

Пустыня реального. Как власть обнулила культуру

Советское кино, ассоциирующееся раньше с чем-то добрым и светлым, после 24 февраля стало частью государственного нарратива: Валерия поёт оттпепельную песню Марка Бернеса «С чего начинается родина» на фоне руин, «Крылатые качели» перепевает Дима Билан и посвящает детям Донбасса, а фильмы «А зори здесь тихие», «В бой идут одни старики», «Они сражались за родину» становятся в один ряд с пропагандистскими лозунгами в поддержку войны.

Киновед и кинокритик Асса Новикова, занимающаяся историей советского кино, написала эссе о том, как война отобрала у нас культурную память, почему теперь сложно воспринимать творчество Василия Шукшина или Динары Асановой, но так притягательны страшные по содержанию документальные фильмы о войне в Украине.

«Нужно бороться с диктатурой, пусть и ценой собственной жизни»: Дмитрий Волчек — об издании «Биробиджанского дневника» Павла Кушнира, других его текстах и немного о самом писателе и пианисте

Год назад в СИЗО Биробиджана умер пианист, писатель и антивоенный активист Павел Кушнир, первый в истории России политзаключённый, погибший в результате голодовки. Он написал несколько книг, только одна из них была издана при жизни — в маленьком немецком издательстве.

Писатель, переводчик и издатель Дмитрий Волчек недавно прокомментировал и издал «Биробиджанский дневник» Кушнира, вышедший в издательстве «Медузы». Культуролог и журналист Ян Левченко задал несколько вопросов Дмитрию Волчеку об уже изданных и готовящихся к публикации текстах пианиста и писателя.

Глава 11. Лавка старьёвщика

В новом эпизоде мемуарного романа Зиновия Зиника «Украденный почерк» группа гуляющих по Москве под предводительством своего учителя Александра Асаркана, легендарного бродячего философа 1960-х, заходит в лавку старьёвщика.

Лавка с матрёшками, самоварами, ступками и медными тазами оказывается местом пересечения Ленинградской тюремно-психиатрической больницы с пытками инакомыслящих и Франции Альбера Камю и Жан-Поль Сартра — бесконечно далёкими и одновременно бесконечно близкими друг к другу.