Страх и ненависть к распаду: почему Пост-Россия — не катастрофа, но возможность

Филолог и культуролог Ян Левченко написал рецензию-эссе о книге философа и публициста Вадима Штепы “Пост-Россия”, вышедшей в издательской программе “Школы гражданского просвещения” (Рига, 2025), серия “Своевременная мысль”.

Ян Левченко рассуждает о современной русскоязычной оппозиции, о возможных сценариях трансформации России после Путина, об имперскости и о том, почему все боятся распада.

Почему смертная казнь — плохо? Объясняет Тамара Эйдельман

Тамара Эйдельман, историк, педагог, блогер и автор книги "Право на жизнь. История смертной казни", написала статью об эволюции смертной казни от древних времён до наших дней, в которой рассказывает, почему смертная казнь — это плохо.
Этот текст выходит в рамках спецпроекта “Простые вещи”, посвящённому самым фундаментальным вещам, без которых строить новое общество и государство просто невозможно.

Товарищи учёные: почему студенты стали бардами и туристами

С 1958 по 1967 год количество студентов в СССР увеличилось вдвое. С чем это связано? Почему студенчество стало символом Оттепели? Откуда взялись барды, туризм и поэзия шестидесятников? На эти вопросы в своём эссе отвечает кандидат экономических наук Николай Кульбака.

Страх империй и страх Путина: как служба в КГБ повлияла на путинскую политику

Никита Пегов взял интервью у американского историка, специалиста по постсоветскому пространству Саймона Майлса. Майлс предлагает рассматривать российский империализм не через его культурные аспекты, а через паттерны поведения и стратегического видения; истоки же этой войны он ищет, в том числе, в дрезденском прошлом Путина.

Исследовать места, отменяя предшественников

Социолог Максим Слав рассказывает про свой опыт исследователя-полевика и ставит вопрос о границах возможного. Раскрывает он вопрос через места, перебирая разные концепции и отвечая на статью Отрощенко от 2020 года.

Народ размылся, интеллигенция тоже

В последнее время моветон не ругать интеллигенцию за бинарное разделение “мы и народ”. Клеймить её как неменяющуюся элитистскую дуру не стоит по двум причинам. Во-первых, нет интеллигенции как единой группы. Во-вторых, зачастую критика базируется на двух мифах и лишь закрепляет когнитивный заскок “народ-интеллигенция”. О том, что такое "интеллигенция" и "народ", читайте в новой статье Максима Слава.

В ожидании Культуры один, или Обречена ли Россия на свободу?

Наш постоянный демагог Максим Слав пытается проанализировать российскую действительность с помощью изветной книги Владимира Паперного. Накануне результатов выборов во Франции он вспоминает Луи Наполеона и революции во Франции, а на фоне войны в Украине не забывает и про гражданскую войну в России. Максим пишет текст на грани злободневности и вечности. Встречайте!

Злато пуще свободы

Демагог Максим Слав предлагает посмотреть на закон об иноагентах вне стандартных оптик "они пособники запада vs. они бескорыстные герои", а сквозь линзу субъектности. Действительно ли мыслители не зависят от источника денег и должно ли общество знать о том, откуда идут финансы? Все ответы в новой колонке нашего постоянного автора.

Общество потребления людей

Дюша Лунце продолжает писать нам колонки! Сегодня — о современном виде торговли людьми и одновременно о любви к себе. Как это совмещать? Дюша знает, читайте Дюшу!

О продвинутых и нормальных

Как отличить mestnyx patsanov от модненьких молодых людей? Что делать, если ваш диплом экономиста или врача имеет только символическое значение, а связей или денег на взятку для трудоустройства в силовых структурах у вас нет? Наконец, как не ловить бесконечный кринж при прочтении социологических текстов, описывающих вашу субкультуру? Ответить на эти вопросы вам поможет Максим Слав в очередном выпуске своей еже-трёх-недельной колонки.

Всем читателям, принадлежащим к ответвлениям стесняющегося среднего класса, приготовиться к дискомфорту!