В издательстве «Новое литературное обозрение» выходит новая книга Марка Липовецкого «Советский трикстер: Культурное наследие цинизма», посвящённая популярным персонажам советской эпохи — от Хулио Хуренито и Остапа Бендера до Воланда, Венички и героев комедий Леонида Гайдая. 

Трикстер — воплощение неразрывной связи хаоса и свободы: созидательного беспорядка и разрушительного своеволия. В XX веке он становится пародийным двойником «нового советского человека» — гомункулуса, кропотливо взращиваемого официальной советской культурой и идеологией. Поскольку трикстер — это тот, кто обязательно должен выпадать из правил, ломать их, соединять официальное и неофициальное. Но разрабатывая теоретическую концепцию этого тропа и типологию советского трикстера, доктор филологических наук, профессор Колумбийского университета Марк Липовецкий в результате пишет книгу об истории и теории советской культуре вообще. 

С любезного разрешения НЛО публикуем часть главы «Между модернизмом и соцреализмом: Буратино Алексея Толстого» — о том, почему история «Золотого ключика» — это не только детская сказка, но и сюжет о том, как авангардисты Серебряного века переходят в 1930-е годы в андеграунд.

С начала года уровень доверия президенту РФ обвалился на десять процентных пунктов, показав самые низкие значения с начала войны. Эта новость вызвала ажиотаж, хотя рейтинг власти всё ещё находится на экстремально высоких отметках. Интерес к таким индексам зачастую сопровождается их жёсткой критикой: в СМИ регулярно ругают опросы общественного мнения, например, за недостоверность данных, неверное отражение действительности или манипуляции с формулировками вопроса. Демагог попросил разобраться оставшуюся социологин Розу Люкс и эмигрировавшего социолога Максима Слава с тем, описывают ли опросы реальную картину, когда в медиа появляются заголовки, вроде «Больше половины россиян против войны» или «Россияне теряют доверие к Путину»? Существует ли вообще «общественное мнение»? И можно ли его вычислить?

Вчера, 21 апреля, Евгения Капьёва, главу крупнейшего российского издательства «Эксмо», а также ещё нескольких топ-менеджеров компании задержали и увезли в Следственный комитет. Это связано с «делом издателей», когда в мае 2025 года было возбуждено уголовное дело об организации деятельности экстремистской организации и участии в ней в отношении сотрудников Popcorn Books и Individuum.

Редактор Демагога Федя Отрощенко рассказывает о том, чего хотят и чего боятся российские издатели и чем объясняются обыски и задержания.

Следуя за героем мемуарного романа Зиновия Зиника «Украденный почерк», мы продолжаем исследовать мир андеграундной Москвы конца 1960-х годов, знакомясь с новыми героями и хитросплетениями связей между ними. В новом эпизоде в поисках магнитофона для записи концерта Зиновия Воаса мы попадаем в квартиру легендарной Ирины Уваровой, театроведа или, как называет её шелкограф Виктор Иоэльс, кукловеда.

В её старой интеллигентской квартире, как на театральной сцене, смешиваются верх и низ, частное и общественное: за истёртыми бархатными портьерами дети перепечатывают «Мастера и Маргариту» и письма протеста, а разговоры об общих знакомых превращаются в рассуждения о власти и человеке. 

Современная культура группиз — фанаток, спящих с известными музыкантами — уходит корнями в два больших явления 1960-х годов: рок-н-ролл и вторую волну феминизма. Секс тогда стал ассоциироваться с протестом («Занимайтесь любовью, а не войной»): не зря, говоря о сексуальной революции, мы в первую очередь думаем о фестивале «Вудсток» 1969 года. Девушки таким образом проникали в мужское пространство рок-сцены, меняя историю музыки. 

Исследовательница музыки Варя Левонтин написала большую статью об истории группиз: что двигало девушками, как к этому явлению относились разные поколения феминисток, откуда возникала такая культура и во что превратилась. 

Должны предупредить, что в статье описываются отношения с несовершеннолетними, домогательства и насилие.

В онлайн-кинотеатре Wink завершился второй сезон сериала «Ландыши». В 2025 году этот проект громко пошумел, собрав невообразимо большую аудиторию у малых экранов в новогодние праздники. Кинокритик Тимур Алиев подводит итог «главной драмы эпохи СВО».

70 лет назад, 25 февраля 1956 года, Н. С. Хрущёв прочитал секретный доклад «О культе личности и его последствиях», с которого началась «оттепель». Наш редактор Федя Отрощенко написал о том, почему мы до сих пор живём в шестидесятых.

В январе вышла книга известного социолога Хартмута Розы под названием «Ситуация и констелляция. Об исчезновении свободы действий» (если переводить дословно оригинальное название — Situation und Konstellation. Vom Verschwinden des Spielraums). Это критика современного общества с его бюрократической рассчётливостью и правилами на каждое возможное действие, что, по мнению немецкий социолога, убивает свободу. Наш литературный обозреватель Аркадий Мазур прочитал книгу и рассказывает о том, как эта красиво выстроенная теория соотносится с реальным миром.

Кино не доходит до зрителя по самым разным причинам — отсутствие бюджета на рекламу, неоднозначная тема, которую трудно донести до аудитории, банальное неверие создателей в то, что они сделали. Но часто в последние годы российские фильмы и сериалы отправляются на «полку», как в СССР. 

Недавно кинокритик и автор телеграм-канала «Комендант кинокрепости» Тимур Алиев составил таблицу с «новой российской полкой», на которой оказалось больше шестидесяти фильмов. Мы попросили его рассказать, ради чего он собрал таблицу, чем это отличается от советской цензуры и что делать в будущем.

В 2025 году в издательстве Fresh Verlag вышел русский перевод романа австрийско-немецкого писателя Даниэля Кельмана «Светотень». Литературный обозреватель Аркадий Мазур рассуждает о том, что значит текст современного классика и как он был воспринят в русскоязычном пространстве.